Objetivos

• Ofrecer una visión amplia y detallada de la filosofía mexicana de 1938 a 1952 a partir de sus autores y libros clave.
• Estudiar la conformación histórico-política del sujeto mexicano.
• Proveer al estudiante de un mínimo de herramientas teóricas para el análisis y la crítica de la identidad mexicana y de la categoría de “mexicanidad”.
• Problematizar la relación entre la “filosofía de lo mexicano” y la narrativa legitimadora del así llamado “nacionalismo revolucionario”.

Temario

• El exilio español: Joaquín Xirau, Juan David García Bacca, José Gaos.
• La polémica José Gaos-Francisco Larroyo.
• Leopoldo Zea y el sentido de responsabilidad de la nueva filosofía mexicana.
• Profesores, revistas e instituciones filosóficas en los 40.
• Recepción en México de Heidegger, Sartre, Merleu-Ponty.
• El existencialismo mexicano: autenticidad, libertad y compromiso.
• La institucionalización de la Revolución mexicana.
• El Grupo Hiperión: ¿instrumento ideológico o voz crítica?
• Emilio Uranga, Ensayo de una ontología del mexicano.
• Jorge Portilla, La fenomenología del relajo.
• Leopoldo Zea, Conciencia y posibilidad del mexicano.
• Los otros mexicanos: la voz del indígena y de la mujer en la obra de Rosario Castellanos.

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Formulario

Sobre los profesores

José Manuel Cuéllar Moreno

Maestro en Filosofía de la Cultura por la UNAM y en Filosofía Contemporánea por la Universidad de Barcelona. Se especializa en la filosofía mexicana del siglo XX y en la configuración del discurso nacionalista del PRI. Autor de La Revolución inconclusa. La filosofía de Emilio Uranga, artífice oculto del PRI (Ariel, 2018). Coordinador del libro colectivo Antonio Caso más allá de su siglo. Cristianismo, filosofía y revolución en México (Pergamino, 2019). Autor de las novelas El caso de Armando Huerta (Premio Nacional de Novela Luis Arturo Ramos, 2009) y de Ciudademéxico (Premio Nacional de Novela José Revueltas, 2014). Columnista en revista Siempre! y Expansión.

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Envía un correo electrónico a aiehmex.academicas@gmail.com

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